马克思主义哲学原理习题3

1、 怎样理解社会进步是客观的历史进程？
答：揭示社会进步和人类历史发展的总趋势，实现人的全面发展和解放，是马克思主义哲学的最终目标。为了实现社会进步，就要研究社会进步的内在根据及其标准。社会进步是指人类社会由低级向高级合乎规律发展的前进运动，既包括物质文明的进步和发展，也包括精神文明的进步和发展。世界上一切事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，社会发展也是这样。社会是许多复杂矛盾的统一体，其中生产力与生产关系，经济基础与上层建筑之间的矛盾，是贯穿人类社会发展始终的基本矛盾，它是社会进步的内在根据，是社会进步的最根本动力。马克思主义哲学认为，社会的进步是通过社会形态的新旧更替实现的。每一种社会形态较前一种社会形态都更发达、更进步，表现了历史前进运动的具体历程。社会形态的更替不是任意的，而是社会发展的客观的必然的过程。因为社会进步是全面的，既有经济的、政治的、又有道德的、文化的等。这综合的众多标准中，有一个根本的、也是最高的标准，就是社会生产力的发展。这个标准是客观的、科学的。社会是人的社会，人是社会的人，人和社会不可分。因此，社会的进步也就是人类的进步。
2、 如何理解人的本质和人的社会性？
答：马克思主义哲学以前的思想家之所以不能建立起科学的人的本质理论，一个最根本的原因是他们的世界观和方法论是不科学的，特别是社会历史观，无例外地都是唯心主义。马克思指出：人的本质不是单个人所因有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。我们不应当根据善恶之类的抽象原则去规定人的本质，而应当根据现实的社会关系的总和去确定人的真正的本质。第一，它表明人的本质不是先天的，天赋的，而是在后天社会生活和社会实践、特别是生产实践中形成的。第二，既然的人本质在其现实性上是一切社会关系的总和，而人的社会关系是不会发生变化的，因此，就不存在什么永恒不变的一般的人的本质。人的本质是随着社会关系的改变而变化的。第三，由于人的本质是由社会关系决定的，人们的社会关系不同，本质也就不同。马克思主义哲学破除了以往思想家关于先天的、永恒不变的、普遍共同的人的本质的观点，从劳动、从人的社会关系科学地揭示了人的本质，为我们正确地认识人和对待人提供了科学的理论指导。从人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，从人总是现实的、具体的人出发，不难发现，人的最根本的特性是人的社会性。人有自然属性和社会属性。所谓社会属性是指在实践活动中人与人之间发生的各种关系。人的社会性在阶级社会中突出地表现为人的阶级性。
3、 什么是人的社会价值和自我价值？如何正确处理二者之间的关系？
答：个人的社会价值是个人与社会、他人的关系一个重要方面，是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所作出的贡献和承担的责任。自我价值是个人与社会关系的又一个方面，是指在社会生活和社会活动中，社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系。人的社会价值和自我价值是不可分割的。自我价值是社会价值的必要前提；社会价值是自我价值的外在体现。一方面，社会应尽可能地创造条件，使人的自我价值得到保证，即为满足个人发展自己的个性和才能的需要，提供必要的物质和精神条件；另一方面，个人必须努力对社会尽现，尽可能地奉献自己的才能和智慧，为人类造福。我们主张在实现社会价值的过程中，实现人的自我价值。把为人民服务放在第一位，当自我价值同社会价值发生矛盾时，要自觉地服从社会价值，有时甚至要勇于牺牲自我价值，去维护、实现社会价值。
4、 怎样理解共产主义的实现和人的全面发展？
答：共产主义是无产阶级的事业。共产主义作为一种理论即科学社会主义理论，是同空想主义相对立的，作为一种社会制度，是人们最理想的社会制度，是同资本主义制度对立的；作为一种运动，是全世界无产阶级的伟大实践。共产主义社会之所以是人类最理想的社会，在于它有如下基本特征：第一，生产力和科学技术高度发展，社会产品极大丰富；第二消灭了私有制，建立了公有制，实行“各尽所能，按需分配”的原则；第三，彻底消灭了人对人的剥削、压迫和统治关系，消灭了一切阶级和阶级差别；第四，消灭了工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别，使人们摆脱了旧式分工的束缚，在生产领域和一切社会生活领域实现完全平等；第五，全体社会成员的共产主义思想觉悟和道德品质极大提高，全民教育普及并不断提供，共产主义劳动态度普遍地树立起来。只有在共产主义社会中，人才能得到全面发展。人的全面发展是人的发展最理想的境界。马克思主义哲学认为，在共产主义社会里，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。当每个人都获得全面发展时，一切人全面发展的时候便到来了。